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這年頭,想當個金身不敗的政治人物,得有幾把刷子。除了要日理萬機,更須隨時迎戰媒體鋪天蓋地的追逐。因為在政治競爭激烈的環境裡,「善辯」是為政者必備的武器。有人說政治是一種「修辭術」,它通過演講或勸說來說服眾人,沒有言說,就沒有政治。也因此流利靈活的說話本事,是晉身政壇的基本功夫





有人說「政治是高明的騙術」,也有人說「政治是達成最高可能的一種藝術」。騙術也好,藝術也罷,總之眾人之事,要讓眾心齊一,或少數服從多數,必須用些策略、手段、伎倆。尤其遇到突如其來的政治風暴,面對媒體的緊迫釘人,如何練就一套危機管理或轉移焦點的詭辯術,更被視為當今政治人物的必備絕技。





在中日漁權糾紛中,陳總統說護漁是爭取漁民權益,和主權無關。他又說,政府從未改變釣魚台屬於台灣的主張,因此主權與漁權應脫鉤處理。處理美國牛肉問題時,謝揆則舉台灣為「口蹄疫疫區」為例,台灣豬肉無法外銷,民眾都在吃豬肉,沒有人會說這是自殺行為;若開放美國牛肉被說成是「政府殺人」,以此標準,台灣豬肉也應該一併禁止食用。因此,謝揆申論,已進口的美國牛肉無須下架。





主政者說得理直氣壯,但民眾不禁要問:阿扁總統是否可以與阿扁本尊脫鉤?謝揆是否可以天天吃美國牛肉,以行動證明言論合理?否則,這種「主權與漁權脫鉤」、「我禁了,所以吃了有問題,絕非我本意」的思惟邏輯,與日前在蠻牛飲料下毒加警語印證自己「不是存心害人」的千面人又有何不同





再者,為強化言說的威力,新聞局繼置入性行銷後,想出了絕妙的新點子,把官方立場包裝成一般民意,搶攻報紙民意版面,將官方意見化身為「民意」,為政治人物的失職偽造民意支持





民眾一定要體認,真理與政治的言說畢竟不同。政治靠修辭來說服,而真理往往不可言說,往往隱為內在的執著。善變的政治語言,不管是騙術或藝術,它都可能不算數;因為狂牛症潛伏期高達一、二十年,屆時下台的下台,退休退休,又有誰管你的死活





【2005/07/04 聯合報】



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