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什麼環境 球員一再跳下去？





侯致遠／國立體育學院副教授



職棒再傳球員、教練涉入簽賭打假球案，遺憾痛心之餘，更讓人訝異的是，為何才短短數年就又再次發生？早年也曾發生打假球事件的美日職棒，有決心、毅力做到「不再發生」，難道國內無法學到教訓？要知道，棒球是台灣體壇的指標性運動，簽賭案不僅傷害棒球，更將對整個運動界造成重創。



運動學界討論運動偏差行為時，其中有一理論是：運動是社會的縮影，即什麼樣的社會會產生什麼樣的社會性格，進而形塑出什麼樣的運動環境，並產生什麼樣的職業運動生態。



從這個觀點來看職棒簽賭案，其實也不難理解為何會那麼容易產生簽賭的環境，讓選手一而再、再而三的跳下去？看看整個社會環境，放眼當前各行各業，上層「高段」的政治投機，中產階級的半智慧、半投機，基層的訴諸暴力，均屢見不鮮。在此社會文化「薰陶」之下，又如何期待一個具有社會免疫力的清新職棒環境？換言之，從社會縮影理論來看職棒，就可明顯感受到職棒次文化與社會整體文化的相互牽動。



筆者親身接觸多種代表隊選手，年齡從老到少都有，發現他們最常談論的話題，不是如何提升技術、培養運動精神，卻是要怎樣才可拿到更多的獎金；而我們的制度似乎也鼓勵選手這麼想，例如全國運動會，許多縣市政府不就明示金牌可拿多少、銀牌可拿多少？遑論奧運奪牌的巨額獎賞。必須承認，獎金已經成為選手的核心價值；因此，選手一旦有機會即鋌而走險，早可預期。



職棒是一種「職業運動比賽」，但在台灣，卻早已脫離原意涵。「職業運動」是從英文professional sport而來，我們卻只看到「職業」，而不見其「專業」，這種意義的喪失與落差，也反映在國內職棒愈來愈不具備「專業」所應有的明確規範與罰則。



要成為一項「運動」，也不是隨便說說的，必須要具備人的參與、身體參與、規則等要素，更必須符合社會倫理道德與善良風俗文化；另外，也必須同時具備若干條件，才能稱為「比賽」，包括場地、裁判、規則，以及從規則延伸的道德與精神等。



因此，職業、運動、比賽三個名詞的共同點即是規範，沒有規範，就沒有專業與職業。如果職棒從業人員沒有此種堅固信仰，就容易做出有辱職棒運動的事來。



從第一次簽賭案迄今，七年來，職棒選手素質未見提升、專業信仰愈發薄弱、趨利的次文化更未見改善，這也與選手養成教育密切相關。早期還仰賴教練、前輩的威權約束，如今威權已慢慢消失，新的約束力與規則又未能銜接上來，更讓選手面臨誘惑時難以把持。



教練在培養、訓練選手之餘，實應加強氣質教育，鼓勵選手多讀書（不是為求升學保送、延長運動生命以「為校爭光」而讀），才能讓選手成為真正的運動紳士。



相關單位也應思考，如今連重點發展的棒球運動都變成這樣，何不鬆綁目前的「重點項目」政策，改採「一籃子」政策，即不要再把資源全放在棒球等少數幾個運動項目上，全面做好體育扎根工作，擴散整個體育面，培養更多項目的運動選手。如此才會讓運動員典範更形多元，才會讓若干「重點」選手回歸平常心，不致自我膨脹、迷失自我。



【2005/07/27 聯合報】